ثلاث : الخف ، والعمامة ، والكساء » « 1 » . وهناك روايات كثيرة دلّت على كراهة لبس السواد مطلقاً . خبر السكوني نعم هنا رواية معتبرة للسكوني لها مفاد آخر وهي : عن إسماعيل‌بن مسلم عن الصادق ( عليه السلام ) قال : « إنّه أوحى اللّه إلى نبي من أنبيائه : قل للمؤمنين لا تلبسوا لباس أعدائي ولاتطعموا مطاعم أعدائي ولاتسلكوا مسالك أعدائي فتكونوا أعدائي كما هم أعدائي » « 2 » . هل الأسود لباس أعداء الدين ؟ : ونحن نلتزم بمضمون هذه الروايات فنقول : إنّ اللباس إذا اختص به أعداء الدين فلا يجوز لبسه ، مثل القبعة التي يختص بلبسها اليهود . ولكن لباس السواد لم يثبت اختصاص لبسه بأعداء الدين . نعم ، يمكن ثبوت الاختصاص بخصوص ( اللبادة السوداء ) فإن لبسها من مختصات علماء اليهود والنصارى ، وإذا ثبت ذلك فيها فلبسها حرام .

--> ( 1 ) ) المصدر السابق الحديث 2 . ( 2 ) المصدر السابق الحديث 8 .